Chartalizm

Co to jest czartalizm?

Chartalizm to teoria monetarna, która definiuje pieniądz jako wytwor rządu, którego wartość wywodzi się ze statusu prawnego środka płatniczego. Chartalism twierdzi, że pieniądze są cenne w użyciu, ponieważ rządy wymagają, abyś płacił podatki od tych pieniędzy.

Można to skontrastować z teoriami pieniądza głównego nurtu, które twierdzą, że pieniądz pierwotnie czerpie swoją wartość z jego użyteczności jako środka wymiany. Niemiecki ekonomista z początku XX wieku, Georg Friedrich Knapp, jako pierwszy opracował teorię chartalizmu, definiując pieniądz jako jednostkę rozliczeniową o wartości określanej przez to, co rząd przyjmie jako zapłatę za zobowiązania podatkowe. Innymi słowy, chartalizm stwierdza, że ​​pieniądz nie ma wartości wewnętrznej, ale rząd nadaje mu wartość.

Zrozumieć chartalizm

W ekonomii teoria pieniądza głównego nurtu głosi, że powstaje jako środek wymiany na rynkach w oparciu o właściwości fizyczne, które sprawiają, że pewne towary nadają się do wykorzystania jako pieniądz. Czartalizm powstał na początku XX wieku jako wyzwanie dla tej teorii, którą czartaliści nazywają metalizmem.

Knapp ukuł ten termin w swojej książceTheState Theory of Money, opublikowanej po niemiecku w 1905 r. I po angielsku w 1924 r., Argumentując, że „pieniądz jest tworem prawa”, a nie towarem. Termin „chartalizm” pochodzi od łacińskiego słowa „charta” oznaczającego bilet lub żeton – przedmioty, które mogą być akceptowane jako płatność, ale które nie mają wartości wewnętrznej.

W czasie, gdy powstawała książka Knappa, walut krajowych była na nim oparta. Ludzie mogli wymieniać substytuty pieniądza papierowego i depozyty bankowe w zamian za określone prawnie lub w umowie ilości złotych monet lub w niektórych przypadkach w sztabkach, na przykład w Banku Rezerw Federalnych. W tamtych czasach dominująca ekonomiczna teoria pieniądza opisywała pieniądz jako ogólnie przyjęty środek wymiany i wyjaśniała użycie metali szlachetnych, takich jak złoto, ale nie wyjaśniała w pełni procesu, w którym metalowy towar mógł stać się pieniądzem (i to nie tylko inny przydatny towar).

Knapp argumentował, że stało się tak, ponieważ rządzący i rządy tak zadeklarowali i narzucili rynkom złoto lub inne metale szlachetne jako pieniądz. Twierdził, że najwyższą władzą jest państwo, z pieniędzmi pochodzącymi z prób pokierowania działalnością gospodarczą.

Knapp dalej skrytykował praktykę „metalizmu” i zamiast tego argumentował, że rządy mogą zdefiniować wszystko, co chcą, jako pieniądz za pomocą fiducjarnego i wymusić jego użycie jako środka wymiany za pomocą prawa środka płatniczego. Zamiast akceptować ograniczenia fiskalne, jakie nakłada na niego rzadki towar będący w obrocie międzynarodowym, taki jak złoto, rządy mogłyby wydawać karty jako pieniądz (tj. Czysty pieniądz papierowy lub pieniądz fiducjarny ).

Chartalizm stał się bardzo wpływowy w XX wieku, zarówno dlatego, że rządy na całym świecie przyjęły jego idee przynajmniej w sposób dorozumiany w praktyce, a także stał się podstawą koncepcji pieniądza w dominujących teoriach ekonomicznych i finansowych, takich jak ekonomia keynesowska i monetaryzm.

Dziś standard złota już dawno minął i zasadniczo wszystkie pieniądze są (lub są na nich oparte) pieniądzem fiducjarnym – nie mają wartości użytkowej, a ich wykorzystanie jako środka wymiany generalnie pokrywa się ze sferą wpływów rządu lub rządów, które go wydają i zmuszają do używania go jako prawnego środka płatniczego dla wszystkich długów publicznych i prywatnych.

Chartalizm a neokartalizm

Pogląd Knappa, że ​​pieniądz jest długiem stworzonym przez państwo, przyciągnął później uwagę ekonomistów stojących za nowoczesną teorią monetarną (MMT). Rozwijając prace Knappa, neokartaliści stwierdzili, że rządy nie potrzebują podatków ani pożyczek na wydatki, ponieważ mogą być monopolistami emitentami waluty i mogą po prostu drukować tyle pieniędzy, ile potrzebują.

Teoria głosi, że rządy z systemem pieniądza fiducjarnego mogą (i powinny) swobodnie drukować pieniądze, ponieważ nie mogą zbankrutować ani być niewypłacalne, chyba że politycy postanowią inaczej. Oczywiście ekonomiści i decydenci nadal będą musieli rozważyć rzeczywisty wpływ, jaki może to mieć na stopę inflacji.

MMT różni się od obecnego systemu w większości krajów, w którym większość pieniędzy jest tworzona i rozprowadzana przez banki pożyczające je jako pieniądz kredytowy ( środki fiducjarne) w procesie pożyczania na podstawie rezerwy cząstkowej opartej na rezerwach rządu (lub rządowego banku centralnego). ) wydana waluta papierowa.

Kryptowaluta i Chartalizm

W ostatnich latach kryptowaluta stała się potencjalnym wyzwaniem dla Chartalism i MMT. Wirtualne waluty, takie jak Bitcoin, są emitowane na wolnym i otwartym rynku, bez połączenia z żadnym rządem. Oprócz (obecnie) dominującej wartości jako inwestycji spekulacyjnych wysokiego ryzyka, w pewnych okolicznościach mogą one mieć wartość dla niektórych osób, które handlują nimi jako środki wymiany. Na razie ogranicza się to głównie do korzystania z czarnych i szarych rynków ze względu na ich brak statusu prawnego środka płatniczego, co ma tendencję do wspierania czartalistycznej teorii pochodzenia pieniądza jako istoty rządu za pomocą praw płatniczych.

Jednak może się to zmienić w przyszłości; gdyby Bitcoin lub inne kryptowaluty rynkowe stały się ogólnie akceptowane na rynkach, mogłyby stanowić wyzwanie zarówno dla istniejących pieniędzy, jak i służyć jako bezpośredni dowód rynkowej teorii pochodzenia pieniądza. Pod tym względem ruch kryptowalut stoi w opozycji do krajowych i bankowych systemów monetarnych, a także do fundamentów czartalizmu. Jego rosnąca popularność sugeruje, że część światowej populacji opowiada się za alternatywnym systemem monetarnym wolnym od rządów, wracając do korzeni pieniądza.