Laissez-Faire
Co to jest laissez-faire?
Laissez-faire to teoria ekonomiczna z XVIII wieku, która sprzeciwiała się wszelkim interwencjom rządu w sprawy biznesowe. Podstawową zasadą leżącą u podstaw laissez-faire, francuskiego terminu oznaczającego „zostawić w spokoju” (dosłownie „pozwólcie”), jest to, że im mniej rząd zaangażuje się w gospodarkę, tym lepiej będzie funkcjonował biznes, a co za tym idzie, społeczeństwo jako całość. Ekonomia leseferyzmu jest kluczową częścią kapitalizmu wolnorynkowego.
Kluczowe wnioski
- Laissez-faire to ekonomiczna filozofia kapitalizmu wolnorynkowego, która sprzeciwia się interwencji rządu.
- Teoria leseferyzmu została opracowana przez francuskich fizjokratów w XVIII wieku i uważa, że sukces gospodarczy jest tym bardziej prawdopodobny, im mniej rządów angażuje się w biznes.
- Później wolnorynkowi ekonomiści opierali się na ideach leseferyzmu jako drogi do gospodarczego dobrobytu, chociaż krytycy krytykowali ją za promowanie nierówności.
Zrozumieć Laissez-Faire
Przekonania leżące u podstaw ekonomii leseferyzmu obejmują pogląd, że konkurencja ekonomiczna stanowi „naturalny porządek”, który rządzi światem. Ponieważ ta naturalna samoregulacja jest najlepszym rodzajem regulacji, ekonomiści laissez-faire argumentują, że nie ma potrzeby, aby sprawy biznesowe i przemysłowe były komplikowane przez interwencję rządu.
W rezultacie sprzeciwiają się jakiemukolwiek federalnemu zaangażowaniu w gospodarkę, co obejmuje wszelkiego rodzaju ustawodawstwo lub nadzór; są przeciwni płacy minimalnej, cłom, ograniczeniom handlowym i podatkom od osób prawnych. W rzeczywistości ekonomiści leseferystyczni postrzegają takie podatki jako karę za produkcję.
Historia Laissez-Faire
Spopularyzowana w połowie XVIII wieku doktryna leseferyzmu jest jedną z pierwszych wyartykułowanych teorii ekonomicznych. Pochodzi z grupy zwanej fizjokratami, która rozkwitła we Francji od około 1756 do 1778 roku.
Prowadzeni przez lekarza starali się zastosować naukowe zasady i metodologię do badania bogactwa. Ci „ekonomiści” (jak sami siebie nazywali) argumentowali, że wolny rynek i wolna konkurencja gospodarczasą niezwykle ważne dla zdrowia wolnego społeczeństwa. Rząd powinien interweniować w gospodarce tylko po to, aby zachować własność, życie i wolność jednostki; w przeciwnym razie naturalne, niezmienne prawa rządzące siłami rynkowymi i procesami gospodarczymi – które później brytyjski ekonomista niewidzialną ręką ” – powinny działać bez przeszkód.
Legenda głosi, że początki wyrażenia „laissez-faire” w kontekście gospodarczym wywodzi się ze spotkania francuskiego ministra finansów Jean-Baptise’a Colberta z biznesmenem o nazwisku Le Gendre w 1681 roku. Jak głosi historia, Colbert zapytał Le Gendre, jak najlepiej rząd może pomóc w handlu, na co Le Gendre odpowiedział: „Laissez-nous faire”;w zasadzie „Niech tak będzie”. Fizjokraci spopularyzowali to określenie, używając go do nazwania swojej podstawowej doktryny ekonomicznej.
Niestety, wczesne próby przetestowania teorii leseferyzmu nie powiodły się. W ramach eksperymentu w 1774 r. Turgot, generalny kontroler finansów Ludwika XVI, zniósł wszelkie ograniczenia nałożone na silnie kontrolowany przemysł zbożowy, zezwalając importowi i eksportowi między prowincjami na funkcjonowanie jako system wolnego handlu. Ale kiedy słabe zbiory spowodowały niedobory, ceny gwałtownie wzrosły;kupcy gromadzili zapasy lub sprzedawali zboże w strategicznych obszarach, nawet poza granicami kraju, aby uzyskać większy zysk, podczas gdy tysiące francuskich obywateli umarło z głodu. Zamieszki trwały kilka miesięcy. W połowie 1775 roku przywrócony został porządek, a wraz z nim rząd kontroluje rynek zboża.
Pomimo tego niepomyślnego początku, praktyki leseferyzmu, rozwijane dalej przez takich brytyjskich ekonomistów jak Smith i David Ricardo, rządziły podczas rewolucji przemysłowej końca XVIII i początku XIX wieku. I, jak zauważyli jego przeciwnicy, spowodowało to niebezpieczne warunki pracy i duże luki majątkowe. Dopiero na początku XX wieku rozwinięte kraje uprzemysłowione, takie jak Stany Zjednoczone, zaczęły wdrażać znaczące kontrole i przepisy rządowe w celu ochrony pracowników przed niebezpiecznymi warunkami, a konsumentów przed nieuczciwymi praktykami biznesowymi; choć ważne jest, aby pamiętać, że te zasady nie miały na celu ograniczenia praktyk biznesowych i konkurencji.
Krytyka Laissez-Faire
Jednym z głównych zarzutów wobec leseferyzmu jest to, że kapitalizm jako system ma wbudowane moralne dwuznaczności: nie chroni on z natury najsłabszych w społeczeństwie. Zwolennicy laissez-faire argumentują, że jeśli jednostki będą służyć przede wszystkim własnym interesom, pojawią się korzyści społeczne. Krytycy uważają, że leseferyzm w rzeczywistości prowadzi do ubóstwa i nierównowagi gospodarczej. Twierdzą, że pomysł, by system gospodarczy działał bez regulacji lub korekty, w efekcie odrzuca lub dalej wiktymizuje tych, którzy najbardziej potrzebują pomocy.
XX-wieczny brytyjski ekonomista John Maynard Keynes był wybitnym krytykiem ekonomii leseferyzmu i argumentował, że kwestię rozwiązania rynkowego w porównaniu z interwencją rządu należy rozstrzygać indywidualnie dla każdego przypadku.